（还是“小白”的图，“工期”虽赶，但不论是从质量还是心意来说都是最完美的一幅）

下篇

谨以此篇献给每一个被BA剧情感动的老师，提前祝大家两周年快乐！！

“三一”是个比较抽象的概念，它既包括坐落于坤沃托斯的圣三一学园，也包括学园中的每个学生，更包括与三一有关的一些文化传统：比如重视宗教，表面上的“高贵和优雅”，都属于“三一”的一部分。

前面说过茶会（学生会）是三一的最高行政机构，是负责管理三一这个大集体的组织，一般来说，是可以作为三一（当然包括三一的广大学生在内）的代表的。

比较典型的就是千年的研讨会，负责处理千年各项事务，在游戏开发部陷入废部危机时提醒她们拿出行动，规范她们的行为；审批爱丽丝的入部并且以宽厚的条件通过；在她们拿奖后送上衷心的祝福，并负责社团经费的发放；在得知莉央带走爱丽丝的事后迅速做出反应，等等。归根结底，研讨会就是一个为广大学生服务的组织，多次为学生提供方便和争取利益，当然能够代表千年和千年的广大学生。

那么茶会可以吗？要弄清这个问题，我们可以看看茶会在伊甸园等一系列事件中做了什么：

事先声明的是，在“遥远的伊甸园（1）篇”中，我说过茶会是个存在潜在分裂风险的组织，一方是以圣娅和渚为代表的圣子、圣灵派，主张与格黑娜缔结和约；另一方则是以mika为首的圣父派，主张对格黑娜强硬。（3.2.1）两派虽然有分歧，但从渚她们能在经历了如此多的动乱后依然能将伊甸园条约推进到可以签署的那一天，就说明两派一定经历了足够多的磋商和相互妥协，至少是能在一个互相制约，权力分散的茶会内部得出一致的。因此，两派的作为都可以看作是茶会意志的表达，都在一定程度上代表了茶会的现状。

茶会，这个名字一听就给人一种很高雅的感觉，如同英国贵族小姐和太太们齐聚一堂聊天喝茶的地方，事实也确实如此。老师第一次受邀前往茶会时，可以看到空旷的大厅上摆着一张长桌子，桌上美食成堆，渚和mika安坐于桌前，真的让人认为茶会就是一个只休闲而非还兼顾办公议事之地，其“优雅”的一面展露无遗。（3.1.2）

老师第二次与渚见面，渚在谈及利用夏莱的权限时曾说过“三一和格黑娜不同，是个极其重视手续的地方”（3.1.9），也就是说，茶会办事，都是极其讲究规则的。

可根据剧情发展，我们怎么看都不觉得三一是个讲规则的地方：且不说渚这种行为本质上就是借夏莱的规则跨越校规去处置补课部的对规则阳奉阴违之举，就以小梓为保护同学反而遭“恶人先告状”，最终引发与实现正义部的冲突（3.2.2）和大教堂遇袭后圣父派在渚生死不明的情况下，擅自违反校规准备对格黑娜开战（3.3.16，她们为此的说辞是三一还有一位学生会长mika，然后准备将其放出来，殊不知这种私放涉嫌“政变”的嫌疑人的行为更是赤裸裸的挑战规则的行为）两件事来看，她们哪里讲究什么手续，尊重什么规则，不过是借着规则清除反对自己的人，利用规则维护她们自己的利益罢了，哪有半点对别人的爱和尊重呢？

说到小梓那件事，不由得再多问两句，那群霸凌者，虽然做的很隐蔽，但一个“这种事”，一个“总是”已经说明了事情不是第一次发生，可茶会难道就没发现点端倪吗？要知道，渚为了查清三一的间谍已经铺下了一张庞大的情报网，按理说应该不会没发现些什么，可那群人就好像故事的引子一般，欺负完人就消失得无影无踪，更别谈受到惩罚。茶会身为管理者，在这件事上的失职，恐怕是少不了的。

当然，如果我们再宽容一些，不去苛责茶会的情报网，把她们当做真的不知道这件事且同时已经为了伊甸园条约忙的焦头烂额的管理层的话，似乎也算不上什么大错。但接下来的一件呢：

mika身为圣父（强硬）派的代表，勾结阿里乌斯策划了对茶会的袭击，未遂后被捕（3.2.17），连广大学生都因此冷落了圣父派（3.4.3）。然而，其它两派居然对此毫无防备，不但不去防备圣父派可能的阴谋（一个主张强硬的派系、代表是还袭击的策划者），反而还让她们在大教堂袭击事件后顺利的发起了政变（3.3.11，还是两派被一派压制），一度扣押花子，要不是老师及时醒来，恐怕会酿成大祸。（3.3.17）更何况，圣父派的政变还是带有临时起意的，建立在茶会的主心骨安危不明的情况下（不然圣父派绝不敢反），准备肯定有所不足，就这样圣子圣灵依然没能阻止政变的发生，其失职怠政，办事效率之低下可见一斑。

既然说到政变了，那我们就来浅谈政变的另一方：圣父派，身为茶会的三大派系之一，虽与茶会主流意见（对格黑娜的态度）不合，但起码接受了签订条约的主张。然而，当大教堂遇袭，茶会多位高层生死不明，局势相当紧张，甚至陷入混乱的时候，圣父派不但没有冷静下来，和其他两派一起维持秩序，反而在三一广大学生最需要她们的付出的时候露出獠牙，发动政变强硬上台（3.3.11），不顾其他两派反对和局势危急，执意违背校规准备向格黑娜开战。为此，她们扣押了在茶会和修女会都具有巨大威望，且真的有领导三一才能的花子（更何况她当时还是修女会的临时一把手），甚至还前往监狱准备私自放出曾经勾结阿里乌斯袭击三一，政治立场极其不正常，且未经听证会正被关押的“重刑犯”圣园未花，在遭到mika拒绝后立刻变脸殴打（前恭而后倨，思之令人发笑），直接以茶会的名义“开除”mika的会长之职（3.3.16），甚至把枪口对准了保护mika的小春。（3.3.17）

由此可见，这群学生是何等的自私自利，为了满足自己对格黑娜的仇恨，罔顾学园利益和广大学生的安危，把自己的派系利益凌驾在一切之上，蛮不讲理，漠视规则，丝毫不顾同学之谊，将内心的仇恨和愤怒毫无克制的撒在其他人身上，把丑恶的一面毫无廉耻之心的暴露在众人面前，其行可鄙，其心可诛！在我看来，她们就是BA中的“小大人”，与那些“真大人”相比，唯一的区别恐怕就是危害大小不同罢了。

回过头来，圣子圣灵派的所作所为和圣父派有什么本质区别吗？前者主张对格黑娜和解，对阿里乌斯强硬（不准mika的和解）；后者主张对阿里乌斯和解，对格黑娜强硬（关于对阿里乌斯和解是否得到圣父派赞同这点，我的想法是：虽然这只是mika的“一厢情愿”，但毕竟她是圣父派的代表，而且事败后依然能被圣父派救出，也就是说至少在圣父派看来mika的所作所为都是不违背本派系的利益的，虽然她们都阿里乌斯诓骗了）（3.2.1）。前者想建立一个和格黑娜和解的，彻底排斥阿里乌斯的“大三一”，后者则试图建立一个联合阿里乌斯对付格黑娜的“小三一”，不论这个“三一”是大是小，是否真的是广大学生需要的，都必须把自己的利益放在第一位。（比如圣子圣灵派支持的伊甸园条约，客观上就是有利于和平，符合BA“向往美好”的宗旨的，单就这点我们理应表扬她们，但同时别忘了条约的签订也是符合圣子圣灵派的派系利益，压制圣父派的利益的）

那么，尽管只是猜想，有没有一种可能，前面我们所说的茶会失职已经是很宽容的说法：茶会已经知道有同学被霸凌，小梓被冤枉，却与伊甸园条约的签署无关而漠不关心？圣子圣灵派已经看出了圣父派的不安分，却因看不出来对自己派系的威胁或是贯彻圣娅“命中注定”（3.3.1）思想而消极应对？她们这么做不是因为不知道，而是因为没有触动到自己派系的核心利益罢了。

所以，我们会看到，当日富美违背了圣子圣灵派的派系利益时，渚可以毫不留情的把她抛弃；当mika违背了圣父派的派系利益时，它们可以残酷的报复她，把她一脚从茶会里踢开）。mika说过三一的大部分人已经不在意派系斗争了（3.2.1），这话有道理，毕竟你看三一的大部分熟人都不是深陷情绪化、爱好派系斗争的人，毕竟连莲见这种爱闹情绪的人，都不是一个仇恨其他人的人，始终把大局和三一的治安放在心中的（3.2.5/3.2.6，这两章让我特别喜欢莲见），但偏偏三一仍然还有一小部分人把派系利益放在第一位，从头到尾贯彻了派系的斗争，偏偏这帮人还是三一的管理层。她们口口声声为了“三一”，为了大义，实际上不过是为了自己派系利益，为了自己。而她们所谓对三一的爱，对他人的爱，又何尝不是只爱自己的派系，甚至只爱自己的体现呢？

这种思想的最大恶果，倒不是说学生在她们的领导下一定享受不了美好的校园生活（毕竟你看三一平时还是有和谐的一面的），而是说一切美好的生活，广大学生们得到的爱，都必须建立在和茶会各派系利益高度吻合的基础上。倘若两者同心同德，至少都能带来表面的美好（比如伊甸园条约可以带来久违的和平）；倘若广大学生们的利益与她们的利益产生了分歧，甚至不符合她们的利益时，茶会会毫不犹豫的抛弃广大学生，成为名副其实的只爱自己，只有自己被爱的人。

纵观全篇，渚不择手段的让补课部退学，甚至可以做到利用温泉开发部炸掉考场的程度（3.2.11）；圣父派更是发动投机政变，在监狱里将极致的愤怒和暴力都施加在mika身上（3.3.16），把枪口对准小春（3.3.17）。看起来，两派都不是什么真正“优雅”的一方，然而，都为自己找好了说辞，渚称自己的做法是为了大义；而当圣父派去监狱释放mika时，把自己的做法当成了对mika的大恩大德和无比高尚之事，把mika的“任性”当作是知恩不报，理应被教训一顿的“小人”。她们都自称是正义、高尚和优雅的一方，所作所为却令很多人所不齿。如果说老师对渚的第一印象中的“高雅”掩饰了渚的心狠和不择手段，那么老师对茶会的第一印象中的“高雅”则掩饰了其虚伪，内在腐朽丑陋的一面。也难怪花子会说出那句：“三一是由谎言和虚伪装饰而成的充满欺骗的空间”了。

所以每当在星球里看到有关三一，特别是茶会“优雅，高贵”的一面时，我是相当的厌恶的。（注意，我厌恶的是茶会而非发帖的人🐶）因为茶会看起来越“高雅”，虚伪的程度就越深，表面的美反衬出来的内在丑就越深刻。明明已经是自私自利，只爱自己的一群人了，却还要拿着外表的华丽伪装自己，芭比q其他人，将本不属于自己的夸赞和尊重巧取豪夺似的贴在自己脸上，这对三一广大学生来说一点也不公平。

在3.1.17，从mika和老师的谈话中，我们知道“对她们来说三一一直都像是世界中心的感觉”，而“领导这个中心”的茶会，也仿佛像个世界主宰一般，当夏莱的老师为了学生四处奔走，当研讨会的优香把游戏开发部当“女儿”般的去爱护，当风纪委员会的日奈为了大小事务“鞠躬尽瘁”，当这些具有管理学生职能的组织都在尽心尽力的为广大学生服务，为创造一个让她们身边充满友情和爱的世界不懈奋斗的时候，茶会却给人一种“学生就是为学生会服务”的感觉，自己的利益高于她们，自己做出的决定能代表她们，顺着自己利益的不介意分学生们一杯羹，触犯自己利益的学生不惜随手抛弃。茶会，总是认为自己才是三一的主人，自己才是决定三一的爱到底如何分配的人。

话已至此，根据它的所作所为，我们来评价一下茶会吧：茶会是一个反动到了极致，暴力和蛮不讲理到了极致，可以为了自己派系的利益不择手段，视广大学生而不顾（即便顾也是符合利益时的兼顾），还要拿着虚伪的美好掩饰其行的一个组织，是一个服务自己多于服务学生，特殊情况下还要让学生来为自己服务的三一管理组织，是一个非常有可能训练出一批“大人”的名副其实的毒蛇窝。

这样的一个组织，连“管理学生”都未必合格，更谈不上更加高级的“服务学生”，对学生的爱又能有几分真心而非功利？怎么可能代表得了广大学生的利益?

这下应该知道为什么这个系列要叫“遥远的伊甸园”了吧，三一的现状离真正的伊甸园，实在是太过遥远了……

也难怪3.4.3中大家对mika极不友好，也别说什么做的事过了，要知道mika代表的就是茶会（而且是茶会中最差劲的那批人），而茶会在伊甸园条约期间的很多表现，实在是令人失望甚至厌恶的。大家名为惩罚mika，实则上对准的矛头，就是那个既不能代表自己，又要自己为其服务的茶会。更何况，自始至终，mika从未向除身边以外的人，向其他学生道过哪怕一次歉。（这也是我第一遍看剧情时的意难平）

“三一”，可不是mika的三一，也不是渚的三一，更不是茶会的三一，这些所谓的“三一”很大程度上指的就是她们自己或所代表的派系。真正的三一应该是大家共同的三一，是补课部、懂得感恩的学生、挺身而出的实现正义部、救护骑士团、修女会、三一自卫队还有无数没有正脸但共同为了美好的校园生活不懈努力，不断与反动统治势力作斗争的那个三一。如果一个学园的管理层无法代表它所管的学生，那么能代表这些学生的，只有她们自己。因此，我认为大家对mika的愤怒还是有积极的一面的。

由此，我们可以得出了结论：渚心心念念的“三一”，实际上就是三一的管理层：茶会，更具体一些就是自己和自己所代表的派系。渚对三一的爱，归根结底，就是对自己和自己派系的爱。

由此又诞生了两个小问题：

问题一：学生难道不能爱自己吗？

答：当然可以，不如说BA本身就是鼓励很多自卑的学生发现自己的闪光点，在自我肯定中不断成长的；BA也认为学生就该享受校园的乐趣而非像老师一样整天都有做不完的工作，还要为了学生东奔西走。

但是，不管学生有多自爱，都不能逃避自己对别人应尽的责任和义务，管理层的学生更应如此，如果因为与自己的切身利益无关就不去爱别人，甚至压根就只爱自己，我想这不是BA想告诉我们的道理。（关于学生的责任和义务这一点，BA的宣传确实不够好，但我想现实中的诸位应该都能理解）

更近一步的说，爱自己可以，但不能将自己的快乐建立在他人的痛苦上，更不能采取利用、威胁、强迫等通过损害他人利益的方式，去为自己牟爱，不能把本不属于自己的爱和快乐从别人手中抢过来，否则就和那些“大人”没什么分别了。（关于这点，BA的态度可是很明确、很坚决的）

问题二：渚本人似乎并没有那么强烈的自私自利？

这个问题就很有意思了，没错，渚的问题是比较特殊的。她本人就是个可以为了三一，也就是茶会付出一切的人，包括她自己。她整天为了查找间谍担惊受怕；几乎把所有的精力都放在伊甸园条约上；并且毫无不轨之心；（3.2.1mika的暗示，后来3.2.17mika的失败说明了渚确实是个不图个人私利的人）她为自己的所作所为一度不后悔，认为是大义；意识到自己的错误后向所有伤害过的人道歉，丝毫不在于自己的面子；她敢于放弃自己的全部权力，只为请求众人救救自己的好朋友。

由此我坚信，她确实是一个敢于为集体，为除自己以外的人付出的女孩子，和莉央一样狠起来连自己的利益都敢于抛弃，但可惜的是，由于各种因素导致的认知问题，导致她坚信的“爱三一”最终变成了“爱茶会”“爱自己和自己所代表的派系”，尽管她可以不顾对自己那一份爱，却始终无法抛弃对自己派系的爱，再好一些就是对茶会的爱。她的爱虽然名为“对他人的爱”，实际上却是为少数人的，只能惠及到管理层的，而这批少数人，这样一个管理层，却又是充满自私自利，把派系利益凌驾在广大学生利益之上的，所以她的爱归根结底是片面的，难以长久的惠及广大学生的，最终仍然是沦为了为害三一的管理层的帮凶。表面上看是“社稷为贵，民次之，君为轻”，实际上还是难逃“君为贵，社稷次之，民为轻”。（注意，不管茶会是否是个合格的管理层，在她的想法里都很难有“民为贵”的概念）

渚的行为虽然仍然有为了集体，兼顾广大学生利益的一面，但本质上还是为了自己的派系，如果没有老师站出来加以帮助和引导，恐怕迟早会沦为和那些圣父派一样“只爱自己”的“小大人”（因为自私是会膨胀的），甚至会成为真正的“大人”。

顺带一提，我们讨厌BA里的“大人”，它们确实干了很多为人不齿的事，可仔细想想，有没有一种可能，它们本来也是和渚一样，把对自己和少数人的爱当成是对大集体的爱，然后一步步走上歧途，最终沦为只爱自己甚至为之不择手段的人呢？

到了这，诸位应该知道莉央和渚的区别了吧？莉央和渚虽然在手段上都有极端的一面，觉悟上都可以为了自己的目的牺牲自己，但本质上却是截然相反的两个人：

莉央重视的不是高高在上的集体，也没有把管理层的利益看得有多重（恰恰相反，如果真的让她成功了，研讨会的名声必然受到巨大损害），而是真的把千年广大学生的生命安全放在心上的，而且深刻的知道自己的作为是不讨喜的，无可奈何之举（所以不论做的是好是坏，她一次都没有笑过），本质上就是为多数人而战，只不过由于个人的局限性在多数人和伪•电车问题（因为这实际上不是电车问题）上做出了错误的区分，认为没有HE结局，才选择“两害取其轻”，但终究无法抹去对多数人的爱。（而且事情能在要塞都市内解决，其实已经保护了大部分学生的安全了）

而渚呢，渚心中有一个高高在上的集体“三一”，她认为这个集体是可以惠及广大学生，代表学生们的利益的，她心目中的学生会就是负责“管理”学生们的组织而非“服务”学生们的组织，缺乏对这个集体的深刻认知，以至于为集体的付出感到发自内心的自豪，本质上是选择相信一个可以为多数人而战到最终依然是为少数人牟利的集体，她去爱和为之付出的依然是少数人。

倘若当时要牺牲的不止是爱丽丝，还有游戏开发部等更多人，莉央恐怕也会犹豫，甚至商量着办；但倘若当时被怀疑的对象再多牵扯进去几个社团，只要不动摇茶会的根本利益，渚多半仍然会毫不留情的把她们丢进补课部中去，这就是两人的最大区别。

如果我们把为了多数人牺牲少数人利益的莉央称作是现实主义者，那么为了少数人完全可以牺牲多数人利益的行为又该称为什么呢？

由此我认为，论心，渚不如莉央。

渚厨们听到这里恐怕心都碎了吧？🐶

那我们来最后反过来想一想，渚为什么会沦落至此？她的人设是否完全崩坏？她还能不能做个好学生呢？

渚之所以会形成这样的思考方式，与她在圣三一所接受的教育是分不开的，这点在mika身上展现的更明显，所有这里我们就长话短说，将来有空做mika篇了再进一步讨论。

1. 三一，特别是茶会的文化、教育熏陶中有很明显的“派系至上”“茶会至上”的一面，讲究为了派系，为了茶会，要不择手段为其争取利益，否则就是背叛了“三一的意志”；

2. 渚本人就是个大小姐，长期呆在学生会里吃蛋糕喝红茶，没有走进学生，了解学生们的真实需求，对人与人之间细致的友情和羁绊缺乏深刻的认知；

3. 本质上也是个学生，对复杂政治和利益纠葛缺乏深刻认知；（其实这也不能太怪她，BA除了夏莱之外的所有要职，都是由学生来担任的，缺乏成熟理智的管理者几乎每个学园都会有）

4. 三一的政治环境要求其学生会至少必须要有研讨会级别的行政水平，但茶会又是个难以扶得起，且内斗不断的组织，承受压力过大，能受得到的帮助和指点有限；

5.三一有很浓厚的宗教气息，很多不健康的信仰容易被放大甚至成为迷信。

理由可能还有很多，暂且就把总结的机会交给诸位了，接下来一个很有意思的问题是，渚的人设，崩了吗？

其实，这个问题的关键来自于各位不同的看法，假如诸位以BA的故事就得是老师与学生的故事，学生不能做的太过分，太差劲来看，渚的塑造确实有些过犹不及，因为其所做所为真的让人有点看到了BA里最为反对的“大人”的影子。

但如果以伊甸园条约这个故事的发展逻辑和圣三一学园的背景来看，渚的人物形象恰到好处，因为只有她这么思考，这么做事，才会引发剧情里我们可以看见的各种冲突矛盾，才能证明老师的帮助对渚这样的学生的重要性，为三一的未来埋下足够的可能性，留下希望。归根结底，在于诸位如何看待圣三一学园中最丑陋，最违背身边的美好，最充满政治斗争的一面，如果你认为这样的学生已经接近“不可救药”那么她人设就是崩掉的；如果即使如此你也认为她可以被改变，可以做个好孩子，那么她的人设不但没崩，反而还是极其优秀的。

最后是她能做个好孩子吗？（认为做不了的可以不用看了🐶）

其实，她已经做出了很大改变，不是向所有人道歉这件事，也不是花子那句“她正渐渐地，从疑神疑鬼的黑暗中脱离出来”（3.3.2），而是3.4.26中，放下了全部权力，也不在乎“三一的高贵”了，恳求大家救救mika，这至少能说明她虽然还理解不深，但已经开始逐渐去理解、为维护那种人与人之间最宝贵的友情和羁绊了，已经开始重新审视身边的美好与“伟大的三一”之间的关系了。

更可贵的是，她懂得反思自己的错误，知错就改（虽然对错误的理解还不够深）；拥有着难得可贵的对其他人付出的一片赤诚之心，虽然走上歧途，但只要老师认真引导，我认为一切皆有可能。

毕竟，永远不要在BA说：“不可能”三个字。

做个总结吧：渚的错误在于选错了路而非多疑的性格（上篇），这条路就是对三一不清醒但又极致的爱（中篇），这种爱本质上是对少数人的爱，甚至是伤害广大学生的爱（下篇）

下篇•完

渚的故事就到此为止了，回首看看，已经码了1.6W字（三篇加起来），最后解答一下上篇末提出的问题：对老师来说，这句话就是原本的意思，错误就是源自于无法信任他人的人，因为爱可以带来信任，但不代表爱就注定等同于信任（比如大叔深爱着她的后辈，但最后仍然选择了相信黑服而不是相信老师和后辈）。

恰恰相反，无条件的信任可不是一般程度的爱，我想世间绝大部分的老师都是爱护学生的，可有多少老师能向BA里去无条件的信任学生呢？（不是批评现实中的老师，只是自己亲身经历的事，不由得有感而发）至少在我看来，能“无条件信任学生”的老师，那是一种不求回报，坚信着单向的爱串联在一起照样可以带来美好幸福的博爱，是崇高的理性和人格魅力的象征，是对“天下大同”最不懈的奋斗。